D’éminents Frères et Sœurs de diverses

Obédiences ont constaté que le désir universaliste de la

transmission maçonnique véhiculé par les Rites pratiqués

par les Obédiences ne répondait pas tout à fait à l’attente de

certains Frères et Sœurs.

Leur conclusion était de rechercher la fondation d’une
Maçonnerie mixte, spiritualiste, symbolique et universelle.

Forts de leur expérience et de leur vécu maçonnique au sein de Loges appartenant à diverses

Obédiences et pratiquant divers Rites, possédant les grades et transmissions nécessaires

à la compréhension et à la transmission initiatique maçonnique de la totalité d’un Rite,

ces Sœurs et Frères avaient acquis la liberté de pouvoir faire aboutir leurs recherches en

créant un Atelier de réflexion, avec le désir sincère de déboucher sur une Loge spirituelle

maçonnique à vocation de transmission initiatique.

En 1980, se créait le premier Atelier de réflexion, qui devint très rapidement une Loge libre

et indépendante, pratiquant avec respect les critères de la Franc-Maçonnerie

universelle et symbolique.
 

 
La personnalité différente et complémentaire des deux éminents Frères, chevilles ouvrières

qui ont marqué cette recherche, a rassemblé autour d’eux un groupe de Frères et de Sœurs,

dont plus de dix Vénérables Maîtres, issus de différentes Obédiences, dont les conseils furent précieux

Ce groupe constitué a collaboré dès les premiers jours à un voyage exaltant avec pour certitude d’être des Maçons, honorablement reconnus, satisfaisant aux principes essentiels qui font que la Franc-Maçonnerie universelle et symbolique peut, au-delà des différentes organisations, donner un caractère universel, un accueil non exhaustif à tout Maçon, quelle que soit son origine, sans discrimination aucune pour autant qu’il possède les mots, signes et attouchements de son grade, qu’il soit libre et de bonnes mœurs, n’appartenant à aucun système sectaire, et qu’il soit en règle avec la législation de l’État.

Le caractère de mixité était un préambule à la création de cet Atelier. Les critiques étaient bien sûr à l’ordre du jour :

– La mixité peut-elle recevoir la transmission jusque-là réservée aux hommes ?

– La femme qui vit dans la société n’a-t-elle pas le droit si elle le désire de concourir par le moyen de la démarche initiatique à une progression pour elle-même et pour le bien de l’Humanité ?

– La femme ne possède-t-elle pas déjà toute la transmission par sa capacité à donner la vie ?

– La femme est-elle digne d’être initiée ?

Le xxe siècle nous avait épargné la question : La femme a-t-elle une âme ?

Bien sûr, le lot d’exclusions et d’anathèmes ne nous a pas épargnés mais, loin de nous effrayer, il nous a confortés dans notre recherche sur cette voie enrichissante. Le jugement n’était pas notre préoccupation, nous avions à transmettre.

À partir d’un tronc commun de la tradition initiatique de la Franc-Maçonnerie, souché lui-même sur un substrat opératif, dont les outils et symboles faisaient en grande majorité référence aux travaux masculins, et en particulier aux opératifs bâtisseurs, il est apparu nécessaire d’inclure la notion de métiers et d’outils symboliques faisant référence à la femme, c’est-à-dire le tissage, sans pour autant qu’il y ait une quelconque prédominance de l’un sur l’autre.

Issu, entre autres, du Rite Écossais Rectifié, et des influences qui l’entourent, le Rite S.O.U.R.C.E. a trouvé sa voie dans le même esprit spiritualiste et initiatique au sein de la mixité.

Notre Régime, et son Rite S.O.U.R.C.E., détient la patente constitutive en parfaite régularité et en conformité avec les usages les plus anciens de la Franc-Maçonnerie. L’aspect spéculatif et le caractère symbolique de ce Rite prennent appui sur l’enseignement des vertus, avec la possibilité toujours offerte de rejoindre, pour celui ou celle qui le désire, un monde qui conviendrait mieux à ses aspirations.
 

L'Androgyne hermétique

La pratique à l’intérieur de cet Atelier ayant confirmé notre désir de création, nous avons décidé de créer le Régime S.O.U.R.C.E. et l’Ordre maçonnique de la Grande Fraternité Traditionnelle (OGFT).

Les Loges créées restent, comme le veut la tradition, libres et souveraines au sein de notre Ordre. Elles travaillent à la Gloire du Grand Architecte des Mondes.

L’Ordre et chacun de ses membres se refusent à toute prise de position publique, de nature politique et/ou religieuse ; considérant qu’à l’intérieur d’une éthique maçonnique, chacun de ses membres peut et doit vivre ses propres espérances dans le monde profane, à partir du moment où ils ne sont pas en contradiction avec l’éthique de la Franc-Maçonnerie universelle et symbolique.

L’OGFT reconnaît et respecte tous les Ordres maçonniques ; souhaitant entretenir avec eux des rapports fraternels et amicaux, chaque visiteur dûment reconnu et répondant aux tuilages réglementaire et/ou traditionnel, honorant nos Loges de sa présence, est accueilli avec fraternité et amour.
 

Le cherchant qui souhaite entreprendre une démarche initiatique au sein de notre Ordre doit être animé par la bienfaisance, libre et de bonnes mœurs, et en conformité avec la législation en vigueur du pays. Le caractère de nos recherches et nos spécificités sont expliqués à l’impétrant, sans pour autant révéler en quoi
que ce soit le caractère initiatique de nos cérémonies.

Chaque Maçon travaille sur les axes de réflexion symboliques ; le contenu de ces travaux est défini par le Vénérable Maître en chaire élu et/ou par les Surveillants ; ils concourent à la compréhension de notre Rite et à l’élévation spirituelle et morale de chaque Maçon. Aucun sujet, tant politique que confessionnel, ne peut être abordé pendant les travaux maçonniques de la Loge.
 

Le Rite S.O.U.R.C.E. fonctionne en Régime maçonnique traditionnel, au sein de l’Ordre maçonnique de la Grande Fraternité Traditionnelle. Il est composé en sept degrés : Apprenti, Compagnon et Maître et quatre degrés au-dessus de ceux-ci.

Les trois premiers degrés sont régis en Loges dites “Loges des trois premiers degrés” par un Vénérable Maître élu, qui a toute autorité sur ces grades, dans le respect du Rite du Régime.

Les Loges ont l’obligation de se réunir régulièrement, leurs buts étant la transmission et la pérennité de l’Ordre et de l’esprit universel de la Franc-Maçonnerie.

L’organisation de l’OGFT est régie par deux instances : la Régence de l’Ordre et le Conseil de l’Ordre.

Le Conseil de l’Ordre est composée des Vénérables Maîtres en chaire et du Grand Maître. Il veille à la bonne tenue des Loges, au Règlement général, aux règlements particuliers, à la trésorerie ainsi qu’à la justice et à la représentation auprès des Obédiences amies.

La Régence du Régime a pour objet de veiller au maintien de la tradition de l’Ordre maçonnique en général et du Rite S.O.U.R.C.E. en particulier. Elle détient l’ensemble des textes de tous les grades du Rite S.O.U.R.C.E. de l’Ordre de la Grande Fraternité Traditionnelle. Elle confère les patentes de création de Loges.